lunes, 31 de diciembre de 2012

Abrazos de paz: ¡Feliz año 2013!


Escribo esta entrada con la premura fatal de los relojes que marcan el tiempo y las estancias,... me detengo a la vera de la página para dar un abrazo fraterno a todos los queridos lectores de este Blog, con todo mi afecto, con la ilusión de quien se siente parte de una familia de hermanos y amigos, de gentes que circulan por esta Red de Redes que es el Internet, y de cuya existencia me queda a veces sólo el vestigio de un bonito avatar.

Como en las viejas comunidades de vecinos, abramos las puertas al abrazo. Demos vida al rito mesiánico de la paz más allá de las paredes del templo. Más allá, incluso, de la Religión


miércoles, 26 de diciembre de 2012

Ir a Belén: ¡hacer la experiencia!



“Vayamos, pues, hasta Belén y veamos lo que ha sucedido y el Señor nos ha manifestado” (Lc. 2, 15)

Cuando estudiaba Trabajo Social viví una situación que casi da al traste con mi carrera. Al llegar al séptimo semestre me asignaron un centro de prácticas profesionales que me parecía problemático: una barriada deprimida de Caracas, con altos niveles de inseguridad.

Sentí verdadero pánico. Hasta ese momento no había tenido realmente contacto directo con los sectores populares de mi ciudad. Aunque siempre me preocupó la “cuestión social”, todo se me había ido en leer y en pensar, en discutir con otros, y poco más.

Me había llegado la hora de pasar de la teoría a los hechos.


Navidad en el mundo: Un Cante Gitano de mi Andalucía



Andalucía, con todo su duende, canta en la voz de María del Monte, un Cante Gitano de Navidad.


Es la historia del Niño que nace en Belén, de los pastores y de los ángeles que alaban a Dios, al son de las palmas y del cante, con toda la emoción y el sentimiento de la idiosincracia andaluza.

Es el mismo mensaje del Evangelio, la buena noticia del nacimiento del Mesías, transfigurado en arte y en poesía, enraizado en el sentir de un pueblo de hondas raíces cristianas.


lunes, 24 de diciembre de 2012

Lo bonito de la Navidad,...


¡Feliz Navidad 2012!: Buscar a Jesús


Más allá de las palabras y los gestos típicos de estas fiestas, al llegar la noche de Navidad nuestros corazones deben estar centrados en una sola cosa: ¡Buscar a Jesús!

¡Buscar a Jesús! Con los pastores, con María y José, con Simeón el Anciano, con los magos que vienen de oriente,...Se nos da esta señal: un niño acostado en un pesebre y envuelto en pañales.

¡Buscar a Jesús! En el secreto de la oración del corazón, en la liturgia, en la Palabra que se proclama,....


Convertir la Navidad en una oportunidad y vencer la depresión: 10 cosas que podemos hacer


¿Deprimido por Navidad? ¡Parece contradictorio!, sin embargo he observado que en estos días del año, entre celebraciones, regalos,…, algunas personas experimentan un estado de abatimiento o tristeza, una realidad que puede agudizarse en el contexto de la crisis que padecemos.

Las razones son diversas. Por una parte, la "felicidad" que pregonan las vallas publicitarias tiene precio: sólo está al alcance de quienes disponen de suficientes ingresos para darse un atracón de compras. Nos condicionan, igual que a los perros de Pavlov,  para que hagamos de la Navidad un festín de consumismo y derroche. Ese es el ideal de "felicidad" que intentan inocular en nuestras pobres almas.

Por supuesto, la otra cara de la moneda es que si nuestro bolsillo no dispone de excedentes suficientes para gastos superfluos, si estamos en el paro, o en una situación de precariedad económica, estamos condenados, siempre según las vallas publicitarias, a pasar unas navidades tristes.


lunes, 17 de diciembre de 2012

Vivir la gracia del Adviento



En medio de la oscuridad de la noche, de un silencio de estrellas que apenas titilan en el horizonte, el tiempo se convierte, simplemente, en un acto de fe.

Para vivir la gracia del Adviento hay que volver a la humildad de los niños, pienso y me transfiguro en clamor, en una invocación que se alza desnuda desde estos riscos de lava volcánica, el confín mismo de la tierra.

El destierro de los hijos de Eva.

Para vivir la gracia del Adviento hay que asentarse sobre la roca, el seguro refugio, el bastión contra el enemigo.


viernes, 14 de diciembre de 2012

Adorar al Niño: Vivir lo que cantamos


Un aguinaldo tradicional venezolano, Adorar al Niño, interpretado por las voces inolvidables del Quinteto Contrapunto.

Venezuela posee un rico patrimonio poético y espiritual en su repertorio musical navideño. El aguinaldo, nombre con el que se conoce allí al tradicional villancico, es fruto de ese diálogo entre la cultura del país caribeño y el misterio santo de la Navidad.


jueves, 6 de diciembre de 2012

Conversiones siglo XXI: mujer promotora del ateísmo encuentra a Dios.



La española Susana Hortigosa, después de un ardiente búsqueda de la verdad halló la luz de la fe,... "ya todo cuadra", dice.

“Si Dios es Todopoderoso, ¿puede hacer una piedra tan grande que no pueda cargarla? ¿Es o no es Todopoderoso?». Algunos se plantean este tipo de preguntas y las utilizan como baluarte en pro de la increencia o la irracionalidad de la fe. Habría muchas respuestas que ofrecer. Pero una de las mejores, sin duda, es presentar la vida de uno que pensaba justamente con ese tipo de argumentos y que hoy, tras descubrir a Dios, es otra persona. 


sábado, 1 de diciembre de 2012

La corona de Adviento: Hoy se enciende una llama




ADVIENTO 2012 ...¡Descubrir la misericordia de Dios!


Tengo que reconocer que el Adviento es de los tiempos del año litúrgico que más me mueven por dentro. Es como si en medio de mis acelerados días, tuviera un presentimiento bonito, una intuición fuerte, de la  inapreciable bondad y misericordia de Dios.

Sí, sí, me digo, hay que tener esperanza, hay que abrir las puertas a la alegría, ...¡el Señor viene!,...(y no es cuento).

Y aunque la vida se me vuelve un remolino de cosas, creo que a casi todos nos pasa por estas fechas, y con frecuencia me despisto de lo que verdaderamente importa, sigo teniendo la misma expectativa.

Después de haber vivido el "rato" que he vivido, no tengo reparo en confesar: tener esperanza no es nada fácil.

Tantos fracasos en el haber de nuestras cuentas, tanto sufrimiento en nuestro cerca y en nuestro lejos: violencia, enfermedad, soledad, desempleo, crisis económica,...

Humanamente hablando tener esperanza es una verdadera locura.

Pero la esperanza que yo hablo no se funda en fuerzas ni en razones humanas sino en Dios, en su gracia, en su poder, y sobre todo en su gran misericordia para con nosotros.

Porque Dios es misericordia. Ese es el secreto del Adviento.


viernes, 30 de noviembre de 2012

Amanece: Dios pronuncia mi nombre


Amanece.

Con la llegada del nuevo día, olvido lo que he dejado atrás y corro a lo que tengo por delante, fijos los ojos en Jesús que inicia y lleva a consumación mi fe.

, Jesús, pastor y guardián de mi alma, siempre vivo para interceder por mí.

¡Jesús Resucitado, vencedor de la noche!

Cada mañana él renueva sus misericordias,..¡grande es su fidelidad!


jueves, 29 de noviembre de 2012

Los 10 libros más leídos del cristianismo de todos los tiempos


¿Cuáles son los 10 libros del cristianismo más leídos de todos los tiempos? La respuesta no es sencilla, porque aunque las fuentes de donde brota la experiencia es siempre la misma: el Nuevo Testamento, particularmente los Santos Evangelios, las sensibilidades, el lenguaje y los modelos de vida varían según el contexto de cada época.

Sin embargo, hay una serie de libros que generación tras generación los cristianos volvemos a leer, quizás porque en ellos se transmite lo perenne de la existencia cristiana, o porque su testimonio resiste el paso del tiempo, y sigue fascinando el corazón de los seguidores de Jesús.

Muchos de estos libros están presentes en las bibliotecas de nuestras casas, algunos, como en mi caso, los hemos heredado de nuestros mayores, otros son de nueva adquisición. Sea como sea, están ahí, llamándonos e invitándonos a abrir sus páginas.

De entre los libros clásicos del cristianismo he seleccionado estos 10, verdaderos bestsellers de la espiritualidad cristiana de todos los tiempos:


lunes, 26 de noviembre de 2012

¡Fiesta de La Milagrosa!: La Virgen de la Medalla




El 27 de noviembre de 1830 la Virgen Santísima se apareció a Santa Catalina Labouré, humilde religiosa vicentina, y se le apareció de esta manera: La Virgen venía vestida de blanco. Junto a Ella había un globo luciente sobre el cual estaba la cruz. Nuestra Señora abrió sus manos y de sus dedos fulgentes salieron rayos luminosos que descendieron hacia la tierra. 

María Santísima dijo entonces a Sor Catalina:

"Este globo que has visto es el mundo entero donde viven mis hijos. Estos rayos luminosos son las gracias y bendiciones que yo expando sobre todos aquellos que me invocan como Madre. Me siento tan contenta al poder ayudar a los hijos que me imploran protección. ¡Pero hay tantos que no me invocan jamás! Y muchos de estos rayos preciosos quedan perdidos, porque pocas veces me rezan".


sábado, 24 de noviembre de 2012

La fe de san José: Recibir en casa a Jesús, el Hijo de Dios



Hoy, sábado, vísperas de la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, diversas circunstancias me mueven a hacer memoria de la FE de José de Nazaret:

La grandeza de San José no radica en sus prerrogativas sino, sobre todo, en su experiencia de FE. Él, digno heredero de Abraham, ha CREÍDO que la criatura que va a nacer de su joven esposa, la Virgen María, ha sido engendrada por el Espíritu Santo.

Este joven israelita CREE, además, que el niño de María, a quién se le pide que ponga por nombre Jesús, es el Mesías prometido por los profetas, el descendiente de David, su padre, cuyo reino, dicen las Escrituras, durará eternamente.


miércoles, 21 de noviembre de 2012

¿Cómo dar catequesis a los niños?: Retos actuales




Además de ser profesor de Religión, formo parte del grupo de catequistas de mi parroquia de San Isidro, en el sur de Tenerife. En concreto, atiendo a un pequeño grupo de adolescentes que se preparan para recibir el sacramento de la confirmación.

Sería interesante que reflexionáramos un poco sobre la realidad actual de este ministerio parroquial:  la catequesis

En las comunidades cristianas, algunos hombres y mujeres se sienten llamados al servicio del pueblo de Dios en el ministerio de la catequesis, un carisma o servicio que el Espíritu Santo suscita en la Iglesia para la formación en la fe de los hermanos y hermanas, especialmente de los niños, y en el seguimiento de Jesús, el Hijo de Dios.


lunes, 19 de noviembre de 2012

¡Qué todos sean uno!: El Padrenuestro en varios idiomas


La experiencia de la salvación cristiana, desde sus orígenes, ha tenido como horizonte el mundo entero,… Hombres de toda raza, lengua, pueblo, nación, (cfr. Apoc. 7,9) llamados a conocer, y a seguir, a Jesucristo, el Hijo de Dios, y a integrarse en la comunidad de fe, la Iglesia, el nuevo pueblo de Dios.

Si somos cristianos no podemos permanecer encerrados en la muralla de la propia cultura. Hemos de abrir las ventanas del corazón, y asomarnos al mundo en su rica  diversidad cultural y humana

¡Vivir con alegría la catolicidad de la fe, es decir, su universalidad!

Como testimonio de este misterio de la Iglesia, signo de la unidad de toda la humanidad en Cristo, he querido reunir algunos vídeos con la oración del Padrenuestro, cantado en diversos idiomas:

1. En español

2. En inglés

3. En francés

4. En alemán


5. En italiano


6. En portugués

Un último vídeo de una asamblea de oración con el P. Marcelo Rossi en Brasil ¡Qué rostros de fe y de amor los de estos hermanos!

Les invito explicar a nuestros alumnos en Clase de Religión esa nota de catolicidad de nuestra Iglesia, a través de esta galería del Padrenuestro, una oración que nos hermana a todos los seguidores de Jesucristo,… ¡Para que todos seamos uno!

domingo, 18 de noviembre de 2012

Parábola del Tesoro Escondido



El domingo, el día del Señor, llega a su fin. 

Cuando veo morir la tarde, me doy cuenta que vivimos, nos movemos y existimos  no sólo en el tiempo astronómico marcado por los relojes, y la marcha de los días, las semanas, los meses, los años,... sino sobre todo en el tiempo de Dios, que es kairós, proyecto divino de salvación para cada uno de nosotros.

Es la gracia histórica de amor liberador, de revelación y misericordia, que Jesús anuncia, con gestos y palabras, como el REINO DE DIOS.

El Maestro lo compara con un tesoro escondido en un campo (Mt. 13,44). El que lo consigue recibe tanta alegría que vende todo lo que tiene a fin de adquirir el terreno donde halló tal riqueza.

¿Nos hemos encontrado con el tesoro que dice Jesús? Ese es el significado más profundo de los años que vivimos.

La gente anda preocupada por no envejecer, y algunos buscan prolongar lo más que pueden la juventud. Sin embargo, ser joven o ser viejo es muy relativo.

No es cuestión de cremas ni de botox.

Lo radicalmente importante, tengamos la edad que tengamos, es aceptar y vivir la oferta de amor y misericordia que Dios nos hace personalmente en su querido Hijo Jesucristo.

¡Qué no se nos vaya la vida en boberías, y dejemos de lado lo que verdaderamente importa!

Encontrarse con Jesús. Abrir la puerta al Señor (Apoc. 3,20). Así de claro. 

¡Siempre estamos a tiempo de vivir el kairós de Dios y de descubrir el Tesoro del REINO DE DIOS! 

...Paz para el turbado, esperanza para el desanimado, luz para el que anda en tinieblas, fortaleza para el débil, gozo para el triste, perdón para el culpable, libertad para el cautivo, consuelo para el afligido, salud para el que está enfermo, ....

Volver a nacer por el agua y el Espíritu Santo. Vivir las bienaventuranzas. Ser agregado a la comunidad de los que confiesan su nombre. Encontrar el sentido definitivo de la vida.

Hallar nuestra identidad más profunda: ser hijo de Dios por la fe en Jesucristo, hermano de los otros, templo vivo de su gloria por el Espíritu, enviado a anunciar la Buena Nueva, a construir un mundo nuevo de justicia y fraternidad.

En definitiva, sentirse amado o amada, personalmente, por Dios, el Padre de Nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Comparto este vídeo sobre la parábola del Tesoro Escondido, un excelente recurso para Clase de Religión y la catequesis.

miércoles, 14 de noviembre de 2012

Desahucios: Un atentado contra la dignidad humana



El drama de los desahucios  en España clama al cielo. No entiendo la resistencia que observo en los partidos políticos, de uno y otro color, en modificar de raíz la ley de préstamos hipotecarios.  Se trata de un pecado social en toda regla, y en el caso de los que gobiernan y de los poderes financieros, de un pecado personal del cual tendrán que responder delante de Dios. 

Soy cristiano, y aunque no esté de moda, creo en la vida eterna y en el juicio final, creo que cada uno de nosotros ha de dar cuenta a Dios de sus acciones, del bien que ha podido hacer, y no ha hecho, y del mal que ha debido evitar, y no ha evitado. 

Ya sé, ya sé que nuestros líderes políticos, y financieros, ni creen en Dios, ni en el juicio después de la muerte, ni en la dignidad de la persona humana, ni en el bien común, ni en las nociones de verdad y de justicia social. Profesan un ateísmo práctico, un credo materialista desprovisto de cualquier otra consideración que no sea la del lucro y la ganancia, sin importarles mayor cosa el coste humano y social de las medidas que aplican.

Los desahucios son un atentado flagrante contra la dignidad humana

Uno de los grandes partidos, si tuviera un poco de vergüenza, no se presentaría ante sus votantes como inspirado por el humanismo cristiano. Debería sincerarse. Porque según la Biblia el gobernante cristiano ha de buscar la justicia y el derecho, y preocuparse  por el asunto del huérfano, de la viuda, del débil y del emigrante, es decir, de los pobres, justo lo contrario de lo que hace ese partido que no quiero nombrar aquí, y que ahora mismo gobierna en España (El otro tampoco es mejor, pero eso ya lo sabíamos).

Entretanto, he encontrado en Religión Digital este excelente artículo, el cual tiene la virtud de expresar con palabras llanas lo que muchos cristianos, y no cristianos, con el corazón roto, hemos venido sintiendo estos últimos meses. Lo transcribo a continuación en su totalidad:

DESAHUCIOS

¡Por fin! Cuando el clamor ha desbordado las calles, cuando el Movimiento 15 M ha extendido su indignación imparable, cuando la Plataforma Stop Desahucios se ha expandido a todas las ciudades, cuando la gran mayoría de los partidos políticos minoritarios ya han pedido cambiar la ley, cuando hasta la Conferencia Episcopal Española ha reclamado “que se dé un signo de esperanza a las familias que no pueden hacer frente al pago de sus viviendas y son desahuciadas”.

Cuando el Sindicato Unificado de la Policía y la Ertzaintza y los Mossos han decidido respaldar a los agentes compañeros que fueren penalizados por negarse a colaborar en casos de desahucio, cuando hasta los jueces han protestado contra la actual ley de la hipoteca, cuando Juan Luis Ibarra, presidente del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco, refiriéndose a los desahucios, ha asegurado que los jueces "intentan sacar chispas de Justicia" de un derecho "que, a veces, se revela injusto" y ha apelado a "una obediencia pensante" de la legislación (!!!).

Cuando la propia Banca ha paralizado los desahucios para dos años (eso sí, solamente “en casos extremos”, y dicen sin pudor que “por motivos humanitarios”…), cuando tres personas se han quitado la vida antes de que les quitaran una casa donde vivir, cuando Amaia Egañase ha arrojado por la ventana para no ser arrojada por la puerta (¿llamaremos a eso suicidio o lo llamaremos homicidio?), cuando los desahuciados ya van por las 400.000 personas, …también el PP y el PSOE, a última hora y de prisa, parecen haberse decidido a buscar alguna solución conjunta al drama creciente de los desahucios.

¡Faltaría que no lo hubieran hecho! Pero más vale tarde que nunca, y se lo reconocemos. Por cierto, no se entiende muy bien por qué no han querido sumar a ese acuerdo a todos los demás partidos que se les han adelantado en el empeño. Tal vez sea porque se les han adelantado, y para recuperar el crédito social perdido.

La cuestión, como tantas otras cuestiones, es compleja y la solución no es fácil. Supongo que si nadie pagara las hipotecas, el abuso se generalizaría. Supongo que si los bancos renunciaran a cobrar todas las hipotecas quedándose con la propiedad de las casas, se colapsaría el sistema bancario (aunque, visto lo visto, no sé si eso sería de lamentar o de celebrar).

La solución no será fácil, porque el problema no son solamente las hipotecas de las casas. El problema es toda la economía, el modelo y el sistema que, sin embargo, parecen empeñados en seguir sosteniendo. Un sistema que puede llevar, como ha llevado, a que la quinta parte de la población no tenga trabajo ni salario (y ¿cómo tendrán casa si no tienen trabajo ni salario?); o a que, solo en el estado español y en pocos meses, se haya echado de sus casas a 400.000 personas, cuando en el estado español hay más viviendas que habitantes y los bancos poseen tantas casas que no saben qué hacer con ellas; o a que el estado vaya a tener que pagar el próximo año 40.000 millones de euros en intereses, muchos de ellos a bancos privados rescatados con dinero público, nuestro dinero…

Banqueros Españoles
¿Qué pasa, pues, con esta economía? Que nos digan la verdad, porque no nos harán creer que la causa primera de esta crisis y de todos sus dramas sean los salarios de los trabajadores, seamos los contribuyentes de a pie, la ciudadanía en general. Que reconozcan el mal en su raíz, que salta a la vista: la desregulación del mercado financiero, la especulación incontrolada, la corrupción que afecta a las grandes fortunas (¿cómo es posible que todavía no se haya puesto coto ni tomado medidas para perseguir e impedir los paraísos fiscales, siendo así que circulan en Internet listas con nombres concretos que todos conocemos –empresarios, políticos, políticos empresarios, presidentes y ex-presidentes de gobiernos– que han puesto sus millones a buen recaudo en bancos suizos?).

No habrá solución para los desahucios mientras no haya solución –otra solución muy distinta que la que se está aplicando– para esta economía y sus crisis.

Una moratoria de dos años, que parece ser a lo que llegarán a acordar el PP y el PSOE, no es ciertamente la solución. Ni ahora ni dentro de dos años debe quedar nadie sin casa. NADIE SIN CASA. No un palacio, no una mansión, sino una casa sencilla. Pero una casa. Todos deben tener siempre una casa, y que cambien para ello las leyes que deban cambiar. Somos seres de acogida, seres necesitados de acogida: de ser acogidos y de acoger. Somos seres necesitados de una casa donde sentirnos acogidos y donde poder acoger, igual que necesitamos un pecho donde reclinar la cabeza cada noche.

El salmo bíblico lo dice con inmensa sencillez y belleza: “El gorrión ha encontrado una casa y la golondrina un nido donde colocar sus polluelos” (Sal 84). Hasta los patos, cuya casa es un río, necesitan un nido, muy rudimentario pero nido, un lugar seguro para ocultar e incubar sus huevos hasta que todos los pollitos rompan la cáscara y salgan al mundo y correteen y naden; entonces viene la madre con su nidada nadando alegremente y se instalan en la represa del Narrondo junto al puente, sin hipotecas ni plazos ni miedo a que nadie les desahucie.
A Jesús sí que le desahuciaron, pues ya entonces existían desahucios, porque existían abusos. Jesús tenía casa, una casita muy pobre de madera y adobe, pero se puso del lado de los desahuciados, los hambrientos, los endeudados. Y quiso compartir su suerte y su desgracia. Y se fue, y le echaron. Se desahució, y le desahuciaron. Un día, a alguien que se le acercó diciéndole: “Quiero quedarme contigo, quiero ser como tú”, Jesús le advirtió: “Las zorras tienen madrigueras y los pájaros nidos, pero yo no tengo dónde reclinar la cabeza. Soy itinerante, vivo a la intemperie y así viviré, sin patria ni hogar, para que todos y hasta que todos tengan casa, mesa y pan. ¿Quieres venir conmigo?” (Lc 9,58).






Para orar

Salmo 84

¡Qué delicia es tu morada, Señor de la Vida!
Mi aliento se consume anhelando los atrios de tu casa.
Mi corazón y mi carne exultan por el Dios de la vida.
Hasta el gorrión ha encontrado una casa
y la golondrina un nido donde colocar sus polluelos.
Dichosos los que habitan en tu casa alabando la vida.
Dichoso el que encuentra en ti su fuerza
y peregrina hacia ti de buena gana.
Al pasar por el valle del llanto, lo convierten en manantial;
la lluvia lo cubre de bendiciones.
Caminan animosos para ver a Dios en Sión.
Vale más un día en tus atrios que mil en mi estancia.
Prefiero el umbral de la casa de mi Dios a vivir en las tiendas del malvado.
Porque Dios es sol y escudo, Dios da la gracia y la gloria.
Autor de la Vida, dichoso el hombre y la mujer que en ti confía.



lunes, 12 de noviembre de 2012

Plegaria al abrir un estuche



Todas las mañanas, al abrir el estuche, no olvides de pedir la bendición al Maestro: 

Señor bendice estos bolígrafos, que sean capaces de llenar hojas y hojas con palabras “manchadas” de aliento, de esperanza y de alegría. Que de “sus venas” fluyan litros de tinta con los nombres y apellidos de tantas personas como Tú has puesto en mi camino.


Bendice esta goma y este tipest, para que borren todo aquello que me impida ver tu rostro, y para que estén siempre dispuestos a dar a mis hermanos una segunda, una tercera y tantísimas oportunidades como Tú me concedes cada día.



Bendice estos lápices de colores, para poder dar color y calor a mi vida, y a la de tantos seres humanos, cuyas vidas brillan únicamente en blanco y negro.



Bendice también este sacapuntas, no para “sacar punta” a todo lo que mis compañeros hacen o dicen, sino más bien para ayudarles a “sacar” lo mejor de cada uno de ellos cuando la rutina y el desencanto “vayan desgastando” sus vidas.



Bendice esta regla, que no sea para medir las acciones de mis hermanos, sino para hacer más recto el camino de aquellos que se alejan por sendas tortuosas y caminos sin salida.



Bendice estas tijeras, para recortar cada día Tu silueta y comprender cuán parecida es a la de mis compañeros.



Y bendice finalmente Señor esta grapadora y estos clips, para poder “grapar” en mi corazón a todos mis compañeros, y no permitir que ninguno de ellos se me “despapele,” y acabe tirado en alguna de las papeleras que los seres humanos, seguimos teniendo, inútilmente, en nuestros corazones.


José María Escudero


domingo, 11 de noviembre de 2012

Señoras, y señores: ¡Adquiera las competencias básicas conociendo el sintoísmo!



Alguien que conozco, no sé si buscándome la lengua, me dijo en estos días a bocajarro: “¿Para qué le sirve a un adolescente español conocer sobre Religión? ¡Qué aprendan cosas útiles, caramba,…ortografía, matemáticas, inglés, ordenadores!,…”

Como no era la primera vez que le escuchaba esta objeción, esta vez no me aguanté  y le respondí: “Sabes para qué sirve realmente la Religión, ¡para que los chicos adquieran las competencias básicas! De paso, estudiándola también aprenderán ortografía, inglés, ordenadores, y si me apuran hasta matemáticas,…”

Mira, -le expliqué- como en Clase de Religión no sólo se estudia el hecho religioso cristiano, sino que el programa contempla también una aproximación general a las demás religiones, te voy a poner como ejemplo una religión que no es muy conocida en occidente: el sintoísmo, la religión nacional del Japón.

Fíjate como al estudiarla,-proseguí- los chicos progresan en la adquisición de las competencias básicas, y de paso aprenderán todas las demás cosas que para ti son importantes:

1. Competencia lingüística: Comprender el significado del vocabulario básico de la religión sintoísta: Glosario del sintoísmo. Relacionarlo con conceptos clave de otras religiones orientales, y del cristianismo (Todo esto implica, por supuesto, aprender ortografía,… ¡faltaría más!)

2. Competencia conocimiento e interacción con el medio físico: Características principales de la nación originaria del sintoísmo: Japón, y su contexto geográfico más cercano, China y el resto de Asia.

3. Competencia cultural y artística: Las creencias del sintoísmo y su relación con la cultura japonesa. Las manifestaciones artísticas japonesas: pintura, arquitectura, esculturas, grabados, música, danza, etc. y su relación con la religión sintoísta.

4. Competencia social y ciudadana: Ideario ético del sintoísmo y sus prácticas cultuales: influencia en la vida social japonesa. Relación del sintoísmo con algunos conceptos clave: convivencia, diálogo interreligioso, tolerancia, solidaridad, etc. Diferencias y semejanzas con valores del cristianismo. Contexto histórico de surgimiento del sintoísmo y su relación con otras religiones, especialmente con el budismo.

5. Competencia aprender a aprender: Hacer un mapa conceptual con las palabras claves del sintoísmo, elaborar una ficha resumen, hacer un esquema, relacionar conceptos afines de distintas religiones, investigar alguna canción sintoísta, y un largo etcétera.

6. Competencia autonomía e iniciativa personal: Elegir un aspecto del sintoísmo que te parezca interesante: el culto a los antepasados, la música, su idea de la divinidad (los Kami), etc. Hacer una valoración personal de la religión sintoísta.

7. Competencia tratamiento de la información y competencia digital: Localizar información en el ordenador sobre el sintoísmo, en distintos formatos: textos, vídeos, música,…Preparar un PowerPoint sobre el sintoísmo. Investigar en Internet las 10 palabras claves del sintoísmo en inglés.

8. Competencia matemáticas: Número de fieles de la religión sintoísta, porcentaje sobre el número total de la población de Japón, porcentajes de practicantes de otras religiones en ese país: cristianismo, judaísmo, islam, budismo, etc.

Reconozco que esto que escribo es un reflejo de lo que le dije oralmente y sin mucho concierto. Sin embargo, aunque haya pulido mi respuesta al escribirla aquí, la idea es la misma: la asignatura de Religión, como el resto de materias del currículo escolar, contribuye efectivamente a la adquisición de las competencias básicas desarrollando los contenidos específicos de su programación.

Mi interlocutor no quiso quedarse callado. Al escuchar mi respuesta, su reacción fue decirme que la dificultad estaba en evaluar en forma objetiva en qué medida los alumnos progresaban en la adquisición de las competencias básicas estudiando el sintoísmo, y que, además, tendría que establecer los criterios de calificación.

También se preguntaba si yo era capaz de motivar a unos adolescentes a estudiar la religión de un país tan lejano como Japón, que si yo consideraba eso un aprendizaje significativo.

A todo lo cual respondí, diciéndole que en efecto las dificultades que señalaba eran reales, pero no exclusivas de la Clase de Religión, sino comunes con el resto de asignaturas. Todas teníamos que evaluar el progreso en la adquisición de las competencias básicas, establecer criterios de calificación, y además intentar que los contenidos y la metodología de clase sean motivantes, y que el aprendizaje resultante sea significativo para el alumnado.

- ¡En este tren de las competencias básicas estamos todos, amigo!, - concluí, buscando un gesto de complicidad entre ambos.

Y dicho esto, no se habló más del asunto, él se marchó a tomarse un café, y yo me quedé consultando mi agenda.

En la tarde, durante la siesta, estuve soñando con Doraemon, y su bolsillo mágico, mezclándolo con ideas de mi conversación de la mañana. Pero ya eso es otra historia.





Como colofón a este post, comparto con ustedes este vídeo exponente de la música, y la danza, tradicionales del sintoísmo


Cada vez hay más ateos que han encontrado la fe tras leer a autores ateos que no ofrecen respuestas

Alister MacGrath

Alister MacGrath, científico y converso

El famoso teólogo y apologeta británico se refiere sobre todo a la obra de Richard Dawkins y Christopher Hitchens, que con respuestas superficiales a las grandes preguntas despiertan interés por lo espiritual.

Al parecer, el fenómeno de los nuevos ateos se está diluyendo en un mundo que reclama espiritualidad y respuestas. En la tierra de los grandes neoateos Richard Dawkins y Christopher Hitchens, fallecido en diciembre de 2011, hay personas que se convierten al cristianismo después de haber profundizado en sus propuestas fieramente antirreligiosas. 

Es lo que cuenta el irlandés Alister McGrath – converso él también– en una reciente entrevista concedida al diario italiano Avvenire. McGrath, filósofo, científico, apologeta y prestigioso teólogo anglicano, es profesor del King’s College de Londres y presidente del Oxford Centre of Christian Apologetics

La interacción entre la teología cristiana y las ciencias naturales ha sido un tema clave en su labor investigadora, como lo demuestran los tres volúmenes de su Teología Científica. Entre sus numerosos libros destacan Teología Cristiana, Dios y la evolución El Dios desconocido

Ha publicado recientemente dos volúmenes titulados Apologetas. Cómo ayudar a quien está en búsqueda y a los escépticos a encontrar la fe y Sorprendidos por el sentido. La ciencia, la fe y cómo dar significado a las cosas. 


Negaban la existencia Dios… y se encontraron con Él
“No hay duda de que el desarrollo del nuevo ateísmo ha traído un renovado interés cultural hacia Dios. En mis conversaciones y debates con los nuevos ateos, a menudo les he agradecido que hayan suscitado una nueva curiosidad por la religión, por Dios y por el sentido de la vida. Por otra parte, actualmente el nuevo ateísmo está perdiendo ya su carácter de novedad. Repiten simples eslóganes que cada vez se vuelven más simplistas, no son cuidadas afirmaciones de síntesis intelectual. Aquellos que una vez creíamos que el nuevo ateísmo ofrecía buenas respuestas a las grandes preguntas, hoy comprendemos que solo ofrece simples frases hechas que no satisfacen los interrogantes más profundos”, sostiene. 


“He hablado recientemente con un colega que está estudiando el caso de personas que se han convertido al cristianismo como resultado de su lectura de los libros del neoateo Richard Dawkins. Son personas que leyeron a Dawkins con la expectativa de encontrar en él sofisticadas respuestas a las grandes cuestiones de la vida, y sin embargo se encontraron con algo superficial e insuficiente. Pero su sed de verdad les llevó a continuar y finalmente hallaron la respuesta en el cristianismo”, explica el teólogo británico.
Alister McGrath cree que Dawkins presenta, simplemente, un nuevo fundamentalismo dogmático: el del ateísmo: “De hecho –asegura– su documental “The God Delusion” fue un gol en propia puerta monumental, porque convenció a muchos no creyentes de que el ateísmo es tan intolerante como lo peor que la religión puede ofrecer”.


Un ateísmo pasado de moda
“Algunos analistas culturales han argumentado que el ateísmo es la religión de la modernidad. Pero la llegada de la posmodernidad le ha quitado el puesto: el ateísmo ahora parece un poco pasado de moda, es la herencia ideológica de una generación anterior, muy marcada por el materialismo de origen marxista. En su lugar, la posmodernidad ha recuperado el interés por la espiritualidad. No tengo ni idea de hacia adónde nos llevará esta tendencia, pero ciertamente parece que nos aleja de un ateísmo que no es la única visión posible del mundo para una persona racional y pensante. La fe en Dios nos da motivos para examinar más de cerca el universo, y genera una matriz que alienta y facilita un compromiso con el mundo. Por supuesto, sé que esta conclusión será debatida, y lo asumo. Sigo siendo muy respetuoso con los ateos: creo que tengo mucho que aprender de ellos y de las preocupaciones que expresan. Pero yo ya no comparto su fe. O más bien, la falta de ella”, sostiene. 


Una afirmación, la del respeto recíproco entre ateos y creyentes, que encuentra su mejor ejemplo en la interesante entrevista que Richard Dawkins realizó a McGrath –por quien reconoce su afecto y admiración– en uno de sus documentales para la televisión británica. 


De la “arrogancia intelectual” a la fe
“Espiritualmente, Dios es el oxígeno de mi existencia”, reconoce McGrath, que explica de este modo su itinerario de conversión: “Creo en el Dios que se da a conocer a través de Jesús, es decir, un Dios personal que creo que me conoce como individuo, se preocupa por mí, y me inspira a vivir mi vida con un firme propósito y una profunda satisfacción en el servicio a los demás. Eso me sitúa dentro de los parámetros generosos del cristianismo. Pero no siempre he visto las cosas de esta manera. Cuando yo era joven y vivía en Belfast, Irlanda del Norte, durante la década de 1960, llegué a la idea de que Dios era una ilusión infantil, adecuado para las personas mayores, los intelectualmente débiles y los fraudulentos curas y religiosos. Admito que esta era una visión bastante arrogante, y que ahora encuentro un tanto embarazosa. Mi excusa patética para esta arrogancia intelectual es que mucha gente sentía lo mismo por aquel entonces. Mi generación recibió la idea de que la religión estaba en las últimas y que nos aguardaba un amanecer glorioso, con el ocaso de Dios a la vuelta de la esquina. Pero, tras mi paso por la universidad y mi doctorado en biología molecular, pronto me di cuenta de que mi hipótesis de la vinculación automática entre las ciencias naturales y el ateísmo era bastante ingenua y desinformada. Luego, la oportunidad de hablar con los cristianos sobre su fe me reveló que sabía relativamente poco acerca de su religión, la cual había llegado a conocer principalmente a través de las no muy precisas descripciones de sus principales críticos, incluyendo el británico Bertrand Russell y el filósofo social alemán Karl Marx”, recuerda. 


Falacias ilustradas
MacGrath sostiene que son muchas las falacias atribuidas a la religión desde que la Ilustración irrumpiera en el panorama intelectual europeo: “Muchos filósofos han expresado severas críticas hacia la Ilustración. El filósofo John Gray ha escrito mucho sobre sus contradicciones. Por ejemplo: la Ilustración sostenía que cuando se da razón a la religión, se pone en funcionamiento una de las mayores causas de violencia. Las guerras de religión en la Europa del siglo XVII –decían los racionalistas– eran consecuencia directa de los diversos credos religiosos. Si se aparta la fe, sostenían, también las guerras serán algo del pasado. Pero ha quedado demostrado que la primera y la segunda guerra mundial –los conflictos más destructivos que el mundo haya conocido jamás– no tenían nada que ver con la religión, sino con el nacionalismo y la economía, en el caso de la segunda, y con el totalitarismo, no importa si de derechas o de izquierdas”, sostiene. 


“Y añado algo más: creo que, efectivamente, la fe puede ser algo muy peligroso, pero tanto si uno cree en Dios como si no cree en Él. La fe puede inspirar a algunos a hacer cosas terribles, pero también lo hace la creencia de que deshacerse de la fe en Dios es necesario para la humanidad. He visto acciones maravillosas y deplorables en ambos lados. Habría que referirse más bien a las acciones de la naturaleza humana, no a la religión”, sostiene.

Una buena oportunidad para los cristianos
En Apologetas, McGrath sugiere a los cristianos “interactuar con las ideas de la cultura actual más que alejarse de ella” y está convencido de que hay aspectos de la modernidad que representan una oportunidad para el cristianismo. Sobre todo dos: los relatos y la imagen. Existe una nueva conciencia de la importancia de las narraciones como camino para explorar el sentido, más útiles que los argumentos. La mejor manera de responder a las preguntas es, a menudo, contar una historia en lugar de ofrecer argumentos puramente intelectuales". 


"El escritor C. S. Lewis fue un maestro en esto. Uno de los motivos por los cuales sus Crónicas de Narnia tuvieron tanto éxito fue, precisamente, porque cuentan historias profundamente radicadas en la comprensión cristiana del mundo: esta visión resuena en la experiencia de la realidad que tienen muchas personas”, afirma McGrath, que está preparando para 2013 una nueva biografía del célebre escritor converso británico. 

Utilizar más la imagen...
El otro aspecto importante es el de la imagen. Hoy en día se da una renovada importancia a las imágenes, como, por ejemplo, en la publicidad en televisión. La Biblia y la tradición cristiana son ricas en imágenes, que pueden ser una especie de umbral para algunos temas clave de la fe cristiana. Por ejemplo, en vez de hablar con abstracción de la noción del “cuidado” de Dios por el hombre, podemos explorar la imagen de Dios como pastor, una imagen que puede recoger en sí los diferentes elementos de la visión cristiana de Dios: el concepto de que Dios nos acompaña en nuestro camino de la vida, que siempre está con nosotros, que no nos abandona, incluso cuando caminamos por las sombras del valle de la muerte”, concluye.

M. V. / ReL